今日分享阿德勒心理学有关内容，有了解的小伙伴欢迎批评指正。
先说说西方心理学界三巨头（按出生时间排序）：弗洛伊德，阿德勒，荣格。阿德勒原为弗洛伊德主持的维也纳精神分析协会的核心成员，后因二人观点对立而关系破裂，阿德勒根据自己的理论开创了个“个体心理学”，阿德勒不是弗洛伊德的弟子。
生活中，对于现有的结果，我们总喜欢追溯过去寻找原因，即便找到了一种几近完美的解释，对于解决问题却没有太大积极意义，反倒可能作为消极生活的借口。如果一味的关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入决定论，也就是说最终会得出这样的结论：我们现在的状况，全部都由过去的事所决定，而且根本无法改变。也就是说，寻找和分析事物的原因，只是获得了一种合理解释，获得了一种可以给自己的心灵带来安慰的解释，它并不能促进对事物的改变，也不能促使自己改变。
于是相较于弗洛伊德的原因论，阿德勒提出了与之相反的目的论，认为先有目的，后有原因。比如，比如A做错了事，说错了话，你发怒了。按原因论分析，A犯的错误是你发怒的原因，你发怒是结果，原因是别人造成的无法改变，你的发怒也就很难改变；若是按目的论，你发怒是因为你的目的就是发怒，所以你以A的错误为契机或手段来宣泄情绪，如果你的目的不是发怒，则A犯错，你就不会发怒。看到区别了吗，为什么书中认为目的论更有积极意义，因为它告诉了我们事情不是一成不变的，而是可以改变的，基于你的目的，不是因为过去既成的往事而无法改变。
目的论是阿德勒心理学的核心理论，在《被讨厌的勇气》一书中，岸见一郎从多个方面阐述了阿德勒心理学的几个基本论点，如课题分离，人之所以不幸是因为选择了不幸，人的烦恼皆源于人际关系，人的快乐皆源于人际关系，自由与不自由的讨论-自由就是被人讨厌等等。对于重塑自己的内心观念、体会自由与幸福的简单易得性可能具有一定指导意义。
接下来会不定时分享被讨厌的勇气一书的相关章节内容，与君共同思考一些抽象的、别致的、让人又爱又恨的小东西。[大笑][大笑][大笑]
